诗词大全

《骊山三绝句》

几变雕墙几变灰,举烽指鹿事悠哉。
上皇不念前车戒,却怨骊山是祸胎。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《骊山三绝句》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
几变雕墙几变灰,
举烽指鹿事悠哉。
上皇不念前车戒,
却怨骊山是祸胎。

诗意:
这首诗词表达了作者对时局的思考和对权力斗争的观察。通过描绘骊山的景象和历史事件,苏轼隐喻了当时的政治斗争和权谋之争。诗中透露出对朝廷腐败和上层官员的不满,并表达了对权力的追求与批评。

赏析:
1. 第一句描述了骊山的变迁,雕墙几经更改,墙壁也变得斑驳褪色。这里可以理解为政权更迭和历史的变迁,暗示了政治的不稳定性和时间的流转。

2. 第二句中的"举烽指鹿"是指古代战争中举起烽火台并指示方向,这里可以理解为政治斗争和权力争夺。"事悠哉"则体现了作者对这种权力斗争的冷漠和超脱态度。

3. 第三句提到上皇(前任皇帝)不去念念前车之戒,暗指现任皇帝对前朝的教训和前任皇帝的警示不加以重视。这也可以理解为对统治者的批评,认为他们不注重历史教训,只会怨恨骊山(指骊山的不祥之气)。

4. 最后一句中的"骊山是祸胎"表达了作者对权力斗争和政治腐败的痛心和不满,认为这些问题的根源在于统治者自身,而不是山的问题。这句话也可以理解为诗人对历史的思考,认为历史的悲剧在于人性的弱点。

总的来说,这首诗词通过对骊山景象的描绘,寄托了作者对时局的思考和对权力斗争的批评。通过隐喻和象征手法,揭示了政治腐败和权谋之争对社会和个人的伤害,以及对历史教训的忽视。这首诗词既有时代性的政治批评,又有深刻的人性思考,展现了苏轼作为文人的独特见解和情感表达。

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