胜地名蓝代有人，惟公传得国师真。
苍崖翠壁风流在，杰阁隆楼指顾新。
半死半生排俗世，一颦一笑是家珍。
欲知闻法诸天喜，庭下于今有瑞筠。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
诗词：《赠香严敷老慧照上人》
朝代：宋代
作者：韩维
诗意和赏析：
这首诗是宋代韩维所作，题目为《赠香严敷老慧照上人》。诗中描绘了一个名为蓝代的胜地，传说中有一位名叫香严敷老慧照的高僧。诗人对这位香严敷老慧照的景仰之情溢于言表。诗人称颂香严敷老慧照是真正的国师，他的声名远扬，广为人知。
诗中描绘了胜地的景色，苍崖翠壁，风光秀丽。杰阁和隆楼耸立其中，指引着人们寻找新的风景和新的目标。这些景观无论是在崇山峻岭间还是在高楼大厦中都彰显出风流之美。
诗人形容香严敷老慧照度过了一半的生命，但他却在世俗的尘嚣中保持了超然的姿态。无论是微笑还是皱眉，他的每一个表情都是珍贵的宝贝。这表明香严敷老慧照在修行中已经超越了尘世的纷扰，拥有了平静和宁静。
诗人进一步提到，如果我们想了解香严敷老慧照所传授的佛法，我们会发现天界中众多的神祇都会感到欢喜。这表明香严敷老慧照的法教是如此高尚和纯正，以至于连天神都对其感到喜悦。
最后两句描述了庭院中的瑞筠，这是一种象征吉祥和幸福的植物。这暗示着香严敷老慧照的存在给庭院带来了吉祥和祝福。
这首诗以深深的敬意和赞美之情，描述了香严敷老慧照的高尚境界和佛法的美好。通过描绘胜地的景色和庭院中的瑞筠，诗人进一步强调了香严敷老慧照的仁慈和祝福。整首诗以简洁明了的语言表达了对这位高僧的崇敬和敬仰之情，展示了佛教文化的价值和美感。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。