醮坛初上水沉烟，甓社龙公敢晏眠。
为建清泠三万斛，坐令翠密舞中田。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
诗词：《喜雨口号呈陈守伯固十二首》
《喜雨口号呈陈守伯固十二首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
醮坛初上水沉烟，
甓社龙公敢晏眠。
为建清泠三万斛，
坐令翠密舞中田。
诗意：
这首诗词描绘了一个祭祀场景，呈现出喜雨来临的景象。诗人提到了醮坛、甓社和龙公等神明，他们不敢安睡，而是在雨水降临时出现在祭坛上。这场喜雨使得田间的水域变得深沉而迷蒙。在这样的氛围中，人们热切期待着清泠的水源，希望能滋润田野，使作物茂盛生长。
赏析：
这首诗词通过描绘醮坛、甓社和龙公等神明的形象，以及水域沉烟的景象，展现了喜雨降临的喜悦和庄重。诗人以简洁而生动的语言，将自然景象与祭祀活动相结合，表达了人们对于雨水的渴望和对丰收的期盼。
诗词中的"清泠三万斛"表达了对雨水的期待和重要性。清泠意指清澈的水源，三万斛表示丰富的水量。这句诗形象地描绘了雨水滋润大地的场景，显示了人们对于自然恩赐的感激和珍视。
最后两句诗"坐令翠密舞中田"，以简洁而富有节奏感的语言，将人们的期望和祝福融入到舞蹈般的田野中。这种描绘方式使得整首诗词更具韵律感和艺术美感。
总的来说，这首诗词通过描绘喜雨来临的场景，表达了对于自然恩赐的感激和期盼，展示了人与自然的和谐共生。同时，诗词运用简洁而生动的语言，将自然景象与人们的情感融合在一起，给人以美的享受和思考。
珍重临分白玉卮，醉中那暇说相思。天寒道远酒醒处，始是忆君肠断时。
融结成来不记秋，断崖苍壁锁烟愁。中分洪造夏王力，横截大山伊水流。八节滩声长在耳，一川风景尽归楼。行人莫动凭栏兴，无限英雄浪白头。
城南饮骑散，君赴蓬山庐。禁门肃清夜，飞阁何渠渠。深沉漏下始，萧飒雨气馀。俯仰河汉明，高情邈冲虚。独怀同舍郎，被命分左鱼。得州东南胜，绕郭生芙蕖。苦嗟已留滞，三岁纷尘裾。人生固不一，理亦相乘除。或彼有所近，或此亦以疏。冯唐匿郎署，白首常晏如。方朔虽金门，避世
大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。埋石缘虽谢，流沙化方始。
天遣今年到五夫，还如雪后望西湖。磬庵老子今诗伯，红叶盈庭许屡书。
朝来驻马香街里，风度遥闻语笑声。无事闭门教日晚，山桃落尽不胜情。