天怜梅蕊怯摧残，善后何妨小作悭。
一雪应期真望外，三诗说喜想颜间。
瑶花已兆食四鬴，沉炷为通天九关。
卷帐盍酬民气乐，苏台持酒挹湖山。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵袁宪雪二首》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗描绘了雪后的景色，并表达了诗人对雪的喜悦和欣赏之情。
诗词以梅蕊为主题，表达了天空对梅花蕊的怜惜，强调了梅花在严寒中的坚韧和不屈。诗人认为即使在风雪的摧残下，梅花仍然能够迎来春天。诗人以小作悭的态度对待善后工作，表达了他对细微事物的关怀和对生活的热爱。
诗中提到了雪，将雪看作是对诗人的回应和期待。诗人期待雪的降临，寄托了自己对美好事物的向往。同时，雪也象征着美好和纯洁，给人以喜悦和美好的联想。
诗中还提到了瑶花、四鬴、沉炷等意象，这些意象都具有象征性的含义。瑶花是传说中的祥瑞之花，预示着吉祥和幸福。四鬴是指古代的宴会，象征着欢乐和盛会。沉炷是指燃烧的香炉，代表着祈福和祝福。这些意象的运用丰富了诗歌的意境和情感。
整首诗以快意的笔触描绘了雪后的美景，表达了诗人对生活的热爱和对美好事物的向往。通过对梅花、雪和其他意象的描绘，诗人将自然景物与人情世故相结合，展示了诗人对生活的感悟和对人间美好的追求。这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人内心深处的喜悦和对美的追求，给人以愉悦和舒畅的感受。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。