路断人稀山正深，隔林钟鼓报新音。
已穷渡水沿崖力，更尽眠云坐石心。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
这是一首宋代诗人李弥逊的《次韵叔孝郎中送游黄山见一老之作二首》。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
《次韵叔孝郎中送游黄山见一老之作二首》的译文：
路断人稀山正深，
隔林钟鼓报新音。
已穷渡水沿崖力，
更尽眠云坐石心。
诗意和赏析：
这首诗以黄山游览为背景，描绘了作者在黄山的旅途中的景象和感受。
第一句描述了路途的艰险和人烟稀少，暗示了黄山险峻的地理环境，山势陡峭，道路崎岖难行。
第二句中的「隔林钟鼓报新音」表达了游客们远远听到从山中传来的钟声和鼓声，象征着进入了一个新的境界，似乎是进入了仙境。
第三句通过「已穷渡水沿崖力」表达了作者艰难跋涉的决心和努力，他已经跨越了水源，沿着崖壁攀爬，用尽全身的力气。
最后一句「更尽眠云坐石心」表达了作者在黄山的高处，尽情地融入了云雾和石头之中，感受到了大自然的宏伟和宁静。作者将自己与云雾、石头融为一体，表达了对自然的敬畏和对宇宙之美的体悟。
整首诗以黄山的险峻和壮丽为背景，通过描绘作者的旅途经历和感受，表达了对自然的敬畏之情和对人与自然相融的向往。这首诗在形象描写上表现出了李弥逊细腻的笔触，通过描绘山势和自然景观，展示了黄山的壮美和神秘，同时也体现了作者对自然力量的敬仰和对人生意义的思考。
挺挺长松施女萝，平生能得几相过。繐帷远辱双絇临，泪眼犹瞻两鬓皤。曾未经年成契阔，至今一恸竟蹉跎。吉人已矣难重见，山口悽悽薤露歌。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有
惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
系马操舟问◇师，却疑淮口挂帆时。人间迁改何须问，便作江湖未可知。