龙舟万骑入川来，天上鲛绡水府开。
便与真妃充土物，凌波香袜不须裁。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《罗真人祠诗二首》是一首宋代的诗词，作者是李石。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
龙舟万骑入川来，
天上鲛绡水府开。
便与真妃充土物，
凌波香袜不须裁。
译文：
万艘龙舟驶入川来，
天上的鲛绡水府开放。
真妃与罗真人同归于土，
凌波的香袜不再需要剪裁。
诗意：
这首诗描绘了一幅神秘而奇妙的场景。龙舟万艘载着罗真人和真妃的灵魂进入川流之中，天上的水府敞开大门迎接他们的到来。真妃与罗真人永远地融入了大地，再也不需要凌波舞动的香袜。
赏析：
这首诗以奇幻的想象力创造了一个超凡脱俗的境界。龙舟万骑入川，天上的鲛绡水府开启了一幅美丽的仙境图景。真妃与罗真人化为土物，与大自然融为一体，不再需要人间的束缚和修饰。"凌波香袜不须裁"这一句表达了真妃已经超越了尘世的物质欲望，不再需要世俗的繁文缛节。整首诗意境高远，抒发了对自然与人的和谐统一的向往，展示了作者对超越尘世束缚的追求和对自由境界的渴望。
李石的这首诗词以其独特的想象力和精湛的艺术表达打动着读者。通过描绘超凡的场景和意象，他表达了对自由、自然和超越尘世束缚的向往。这首诗词让人感受到一种宁静、超然的美感，引发思考与遐想。
斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
红花半落燕于飞，同客长安今独归。一纸乡书报兄弟，还家羞著别时衣。
耳根静处水流村，眼界空时山在门。
蜀中耆旧今无几，相逢握手堪流涕。倦游潦倒不还家，旧俗陵迟真委地。钱荒粟帛贱如土，榷峻茶盐不成市。诗书乡校变古法，节行故人安近利。欲归长恐归不得，归去相欢定谁是。低徊有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。中山先生昔所爱，南都摄尹私相喜。穷冬夜长一事无，灯火相従夜深睡。
霜崖雪壁花千树，玉骨冰魂月一痕。芳洁不为尘土涴，琼英跕跕堕云根。