佛屋支撑仅可间，过门无客客非残。
公能有意重来否，竹涧松门暖不寒。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《再蒙签判丈惠示惜花三绝句因次韵》是宋代赵蕃的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
佛屋支撑仅可间，
过门无客客非残。
公能有意重来否，
竹涧松门暖不寒。
诗意：
这首诗词描绘了一个空荡荡的佛屋，只能勉强支撑住它的空间。门外没有来访的客人，这并不是因为他们不重要，而是因为他们还没有到来。诗人希望那些重要的客人能够有意再度光临，只有他们的到来才能使这个佛屋变得完整。当他们来临时，竹涧和松门将会变得温暖而不寒冷。
赏析：
这首诗词通过对佛屋的描绘，表达了诗人对客人的期待和珍视之情。佛屋空荡荡的状态象征着诗人内心的孤独和等待，他渴望那些重要的客人能够再次光临，填补这个佛屋的空虚。诗人以客人来访来比喻人际关系的重要性，表达了他对友情和亲情的渴望。
诗词中的竹涧和松门给人以温暖的感觉，与佛屋的冷清形成鲜明的对比。这种温暖象征着友情和亲情的温馨和舒适，使诗人在等待重要的客人时感到一丝安慰和期待。
整首诗词以简洁的语言传达了诗人的情感，表达了对友情和亲情的珍视与期待，同时也展现了对人际交往的思考。通过对佛屋、客人和自然景物的描写，诗人将内心的情感与外在的景物相结合，以此抒发自己的情感和思考。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。