平生意广奈才疎，学未成时家已癯。
蚤慕沧洲穷广大，晚依丽泽沃焦柘。
先儒凛凛今如在，圣道洋洋熟与图。
两字高题时仰止，千江一月几曾殊。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题涵古》是宋代诗人王柏所写的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生意广奈才疎，
学未成时家已癯。
蚤慕沧洲穷广大，
晚依丽泽沃焦柘。
先儒凛凛今如在，
圣道洋洋熟与图。
两字高题时仰止，
千江一月几曾殊。
诗意：
这首诗表达了诗人对自身才智有限的自嘲，感慨平生追求的理想与学问未能达成，而家庭的困顿也使他不得不放弃学业。诗人在年轻时就向往广大胸怀，渴望涵盖天下，但到了晚年，则依附在美丽的泽水旁，却只能守着焦柘。然而，诗人仍怀念先儒的崇高风范，感叹他们的思想仍然犹存，而崇尚的圣道也依然广泛流传。最后，诗人提到两个字的高题，令人仰止，表达了对古人智慧的敬佩，同时也反映出千百年来江水依旧，月光依然照耀，历史的变迁并未改变这两个字的意义。
赏析：
《题涵古》以简洁明快的语言描绘了诗人平生的遭遇和内心的感慨。诗人以自嘲的口吻表达了自己的无奈与遗憾，对于自己才智的局限以及未能实现的理想感到深深的自责。诗人通过对自身经历的反思，展示了对时代风气的理解和对传统文化的崇敬。他对先儒思想和圣道的推崇，表达了对传统文化的尊重与传承的呼唤。最后，诗人运用"两字高题"的表达，使整首诗显得深邃而具有哲理性，暗示了历史的长河中有一些不朽的智慧和价值观，经久不衰。整体而言，这首诗词表达了诗人在人生历程中的自省和对传统文化的敬仰，同时也反映了人生的无常和命运的无奈。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。